東京letter

　　秋风萧瑟，秋雨凄凉。在空气潮湿得快要发霉的午后，穿越丸之内办公街那灰色的摩天楼群，心情莫名地阴郁。

　　然而，牛静静地进入了视线。一头，两头，三头……它们披着五颜六色的盛装，摆出千种万般的姿势，它们出人意料地在大道旁、高楼下、店铺内若隐若现，在刺激来往过客眼球的同时，亦令深秋的午后，仿佛为之而精神一爽。

　　 ——全世界最大的公益艺术活动“CowParade(彩牛行进)”，发轫于十年前的瑞士，艺术家们在玻璃纤维制的实物般大的牛身上，用油漆精心描绘心中的幻像，披露于街头巷尾，并将拍卖后的资金捐献给教育福利团体。

　　 “CowParade” 迅速在全球扩展开去，现已有60多个城市出现过它们赏心悦目的身影。港台称之为“奔牛节”，其实它远没有“人仰牛翻”的西班牙奔牛节那么狂热与血腥。这些情热与冷静，创意与想象交织而成的“艺术牛”，或令人遐想、或催人振奋，无论是中川翔子的银河伴星空，还是藤原纪香的“红十字阿富汗”； 无论是佐藤可士和的蓝天和白云；还是李仑宰的“优雅之明星”……

　　脑海中不由地浮现出，曾在森美术馆所受到的另一种“牛的冲击”来了——一头真正的牛，从鼻尖到尾部被整整齐齐地剖为两半，用福尔马林药水浸泡在两个长约3米，宽、高各约1米的巨大玻璃柜中。而它的一侧，是长约1.7米，宽、高各约0.6米的两个小玻璃柜，里面以同样的形式，安放着被肢解为两半的小牛。——这曾获得Turner Prize奖的英国前卫艺术家迪米尔·赫斯特(Damien Hirst)的“杰作”《Mother and Child, Divided(母亲和孩子，被分割)》。据说旨在以直接而极端的方式探讨死亡与生命的意义。

　　是自诩“杨村白雪”，以揭示残酷与血腥来实现所谓的“艺术完善”更有魅力呢，还是或许会被视为“下里巴人”，却宁愿以一片温暖去贴近生活、关爱世界更有意义呢。在目睹过类似“CowParade”的，那澳洲悉尼的“彩熊行进”和加拿大温哥华的“彩鲸行进”后，心中的“感性与理智”的天平倾向后者，也是理所当然的吧……漫步在雨中的丸之内，抚摸着街头那些五颜六色的“彩牛”，我这样想。

　　大喷泉前的特设舞台上，一群伫立在寒风中的男子汉，从肺腑深处里发出对爱妻们感激的呼喊——这是在东京日比谷公园所目睹的真实的一幕——一个号称“在日比谷公园中心呼唤爱”的活动，给这离婚率飙升的扶桑现代社会，画上了一个惊人的感叹号。

　　日本最大的洋白菜产地，以高原避暑和滑雪溜冰而闻名的群马县吾妻郡濡恋村。当年武尊曾感伤于为助己而弃身投海的妻子，至今依然在九泉之下发出哭泣：“哎呀，吾之妻哟……”——那催人泪下的凄婉的传说，成了当代“爱妻家”们圣地的渊源。4年前，“日本爱妻家协会”正式成立，将1月31日定为“爱妻日”，连年举办“在洋白菜地中心呼唤爱”活动，近来还编撰出版《献给爱妻的谢辞》一书——这没有任何预算、没有任何补助金、没有任何广告商的新型的村民运动，以其一片真情，唤醒了男子汉们那深沉的爱心……

　　在经济高度发展的同时，东瀛男女的社会角色长久以来一直遵从传统模式。日本女子的温良恭顺已成为世人眼中的固定形象。过去，即便学历很高的女性，也往往选择在嫁人后放弃事业，专心当全职家庭主妇。可是，近40年以来，日本每年平均有26万对夫妇离婚。离婚率翻了一番，而据说其中70%都是由对婚姻感到失望的妻子提出的。

　　不知该如何表达自己，更无法想象别人的感觉，现代社会的日本男性承负着工作和家庭的双重重担。现在，一群淳朴的村民，不仅在广袤的乡村呼唤爱，更把这爱导向高楼林立的首都，那从肺腑深处所发出的对爱妻们的呼喊，是拂向这天寒地冻人情世故的第一道温馨的春风。

    “使用iphone，将决定性地改变你的人生观”——softbank（软银）的孙正义社长，曾如此公言。

    孙社长概括iphone的特长为“十分接近易于携行的移动PC”，又称iPhone的体验，是“普通的笔记本电脑所无法品味到的”。作为“网络人”的他，因为有了iphone，“使用PC的频度减少到了十分之一，可是使用网络的时间却增加了十倍”。据说孙社长近来去中国出差，根本不用笔记本电脑了。过去海外出差，住进宾馆，首要的是将笔记本电脑连接互联网，有时为此要花三十分钟到一个小时。可是，现在用iPhone便可查看工作邮件，Excel和PowerPoint等附加文件，两只手指操作即可扩大阅览。“有效地使用了移动时间，将不可能变为了可能。”

    孙社长对iphone，给予了最高的赞辞：“迄今为止，我用过各种各样的手机，不过，拥有iPhone真的太好啦。有趣、可爱得让人欲罢不能，甚至1天24小时都觉得不够用”。

    ——咋看上去，这好像不过是在为自己公司的某种服务摇旗呐喊罢了，然而，作为一名iPhone用户，我十分理解他的感受，知道这绝非单纯的王婆卖瓜。一个非常偶然的机会，使我在iPhone3Gs于日本发售的一周之内，选择了它，结果发现自己的眼前展现出一片全新的天地，从今以后，我可能不会再去使用iPhone以外的手机了。就连现在自己所钟爱的笔记本电脑，亦无法取代iPhone，尤其在无论走到哪里，随时都能从口袋中掏出使用，随地都能轻松愉快地联网这一点上。当然，那数以万计的可供自由下载的软件程序，更显iPhone的无穷魅力，这就无需我多说啦。

    因为iPhone，我的人生观的确发生了变化。当然，生活环境和作息模式的不同，并非人人都能立刻感受到iPhone的恩惠，这也是事实。因而我更加关注的是，iPhone所带来的对生活形态和观念意识的变革。

　　见过设计家川崎和男的人，没有不发出由衷慨叹的——这被誉为“全日本获奖最多的设计家”、good design奖的审查委员长，竟然是一个残疾人！28岁那年乘出租车，被一辆酒后驾驶的汽车撞到。虽挽回了性命，但脊髓损伤迫使川崎开始了漫长的轮椅生活。然而这是一个绝不向命运低头的硬汉，因对埋藏在自己体内的人工脏器不满，通过挑战医疗知识而获取了医学博士学位，并致力于人造器官的设计研发。他为自己所设计的轮椅，被纽约近代美术馆所永久收藏。

　　“飞碟”般圆扁的体型，“甜甜圈”般诱人的外观……握在手中的触感流露着安详与宁馨。这川崎先生精心设计的神秘家电，拥有一个别致的“雅号”叫“C@T-one” ——由3按钮构成的无线光学鼠标。机身内藏传感器，只要将接收器插入USB接口，无需安装驱动即可使用。左右单击按钮夹滚动轮，虽与普通鼠标并无太多差异，然而在方圆10米范围内可运作自如。

　　拜读川崎先生的“艺术博客”，看着那些生机勃勃的机器猫(多啦A梦)、凯蒂猫(HELLO KITTY)图片，呼之欲出的对生命执著与热爱，栩栩如生盈满好奇心的笑靥……很少有人会意识到这是一位年逾花甲，半身不遂的老人。然而，即便不附加说明，握着C@T-one时也会隐隐感到，这绝非单纯的鼠标，必定蕴藏着更加出人意料的功能。

　　果然，C@T-one还附带有电视遥控器功能！翻过圆盘的另一面，便可对电源、频道切换、模式转换、广播转换、音量调节、静音等功能进行操作，夏普、松下、索尼、东芝、日立、三菱、万胜、先锋等多个知名品牌旗下的电视、显示器和录像机，只要是在方圆7米范围内，内置的红外发生器均可掌控。而鼠标侧当倾斜度超过界定范围，会自动关闭鼠标机能以防误操作发生等等，细微的贴心之处，显出设计家的功力所在。

　　C@T-one这一石二鸟的“神器”，不仅为我们日常的家电生活，提供了多姿多彩的便利，更凝聚着一股生命自强不息的能量，教给我们该怎样对待生活中的意外和挫折。

　　记得以前在电通，同僚曾秘授一箴言，曰：“默默无闻时，不得不打广告；鼎鼎大名后，不会不打广告”。寥寥数语，便将广告的深刻本质勾画得活灵活现、栩栩如生。有一回，站在东京塔上俯瞰璀璨的东京夜景，忽然觉得，要是熄灭了那些不眠的霓虹，那么这个广告“不夜城”将变得多么孤寂和落寞啊。

　　可以毫不夸张地说，东京之所以能成为繁华、时尚的代名词，在很大程度上，与户外广告息息相关。那些风格各异、美仑美央的橱窗、灯箱、旗帜广告，与世界上最密集的人口一道，构成了这座现代化都市充满现代感的时空。东京的银座，也因此与纽约的时代广场、伦敦的大本钟广场、巴黎的香榭丽舍大道，以及香港的铜锣湾一道，跻身于世界黄金广告地段的行列。

　　不久前，一条来自《读卖新闻》的消息通过网络传给了华语圈读者，“为保护古都景观，日本京都将在市内全面禁止城区建筑物屋顶上的户外广告和霓虹灯标志，以美化市容。”据说这引起了国内世界遗产管理部门的兴趣，有了借鉴和模仿的依据。的确，如此这般刻意强调古典传统和现代文明的冲突，相当令人心服口服的。可能除了广告部门颇有微词以外，大多数人对这个决定都会举双手赞成吧。

　　 还是让我们把视点投向东京。广告与东京可谓“唇齿相依”，但东京的大街上来来往往的巴士车身上，允许张贴广告的“解禁”，却还是几年前的事。据说为了不破坏街道景观，有关车身广告，在色彩上还有诸多限制呢。这恐怕实在出乎大多数华人的意料之外吧。而直到最近，有关在巴士车站张贴广告一事，也才正式得到许可，从去年起陆续在东京百个巴士车站试验性地进行。这些车站，除了“巴士时刻表”采用大文字印制以外，还导入了太阳电池和LED等节约能源的照明，以表示对巴士乘客的体贴和对环境的关爱。

　　50年前，日本建筑界的泰斗黑川纪章先生年仅20出头，便致力于研究、推广“人和自然的共生、城市与自然的共生、科学与艺术的共生”。今天，现代都市的血脉里流淌着广告的基因，我们无从简单化地将之“扫地出门”。而当日清公司拟将拍摄宇宙“方便面”广告的消息映入眼帘；当俄罗斯设计师那发射多枚可反射太阳光线的卫星到太空，组成广告字串或图像的构想传来，我们是否应该回首东京巴士广告的不懈努力，来作为对历史的反思和对未来的借鉴呢。

　　在日本的华人，接触到日本中小学的“给食”，往往会发自内心地感动。每所学校都配备有专职的营养士，精心计算所有食材的平衡比例，每月提前发给各家当月所有的饮食安排，还请富有经验的调理师掌勺，保证每天中午孩子们可以吃得香吃得好。许多孩子都爱上了学校的“给食”，甚至觉得比家里的更合口味。是啊，与中国的“贵族子弟学校”那漫天要价，随便应付的态度相比，仅收一点象征性的“给食费”，却安排得如此合理得当的制度，怎不令人慨叹万分呢。

　　可是，日本文部科学省的一项调查，却大爆冷门。在提供“给食”的国立公立私立的中小学3万1921所里面，约有43%的学校，家长不交付“给食费”。未缴金额竟达 22亿2963万日元！其中，抱着“不想交”念头的家长，约占70%，而由于“经济困难”的，仅占30%左右。那种一边开着豪华车，每月几万日元的手机费轻松出手，却对一两千日元的“给食费”抠了又抠的日本人，大有人在。

　　不过，一项对普通日本网民的调查，却得出了完全异样的结果。对网上流行的“Q&A问答型网站”，如果碰倒有自己能回答的问题，没有报酬会不会做答的设问，“无偿也愿意回答”的占70.3%。“不想回答”的仅占29.7%。而提到想回答的理由里面，“有难同当彼此彼此”、“自愿参加者精神”和“希望能对别人有所帮助”的日本人占了大多数。

　　看到这两则新闻时，我的脑海中浮现出“良心”两个字来。“良心”是人的一种内在的声音，是个人对自己应负的社会责任和社会义务的一种认识，是个人辨别是非善恶的内在标准。网络世界里的“良心”，与现实生活中的“良心”所占的比例，竟是如此地天差地别，可见那些日本报刊媒体所分析的“不想交是随大流”、“虚拟世界的温情”什么的，似乎并没有点明问题的症结所在。

　　有一件东西是从不遵从“少数服从多数”的原则，那就是个人的良心。

　　空气日渐清冷的十一月，绵绵秋夜里腿上盖着毛毯沉浸于读书的乐趣，或是迎着晨的清新，在飘洒着黄金落叶的银杏树下散步……从秋天渐变为冬天的这一时期，与寂静的美的瞬间十分吻合。于是，像是为迎接即将到来的冬日而储蓄能量似地，人们外出参加传统的文化活动，充分享受着自己趣味的时光。

　　“文化之日”，在这个祈愿日本、以及世界文化大繁荣的国民节日里，各地举行着各种各样的庆祝活动。除了流镝马等传统庆典，或是特别介绍乡土伟人的电视节目外，演讲会和音乐也使得美丽的扶桑被文化的薰香所包融。在被秋天丰饶的果实诱惑而食欲大增的同时，人们追求知识的欲望也十分强烈。全国的书店或图书馆都举行“秋天读书宣传活动”，书店名街神保町的“古书展销会”，摆满了历代人气的畅销书籍。

　　日渐愈寒的中旬，“七五三”成了满街的神社佛阁被孩子们所欢闹的日子。在这个祝贺三岁、五岁、七岁孩子的成长，祈愿他们幸福的传统活动里，身着红色和服，发上戴着头饰，或穿着礼服的女孩子和身着和装的男孩子们的欢愉，暗示着即便在高科技发达的现今，美好的传统仍在悄然延传着。

　　下旬，满街闪耀的银杏的光辉，开始愉悦着人们的眼瞳。在将银杏指定为“都树”的东京都，广阔的日比谷公园内，随处可见带着水彩和画笔来这儿写生的身影。虽然是外出郊游需要带上围巾的季节，但秋天的末梢，那透明清彻的干凛的风吹得人心欢，带着宠爱的小狗在街上缓缓散步的人们的表情，总是透露出明朗的清澄的气息。　

　　关口知宏的名字，在日本家喻户晓，许多中国人也定有所耳闻。两年前，每天晚上12点10分，只要打开电视的NHK频道，就准能看到黄金色的夕阳，长长的列车在弯曲的铁轨上缓缓行驶的剪影，和一个留着长发、背着大大旅行包的青年的身姿——《关口知宏的中国铁路大纪行》，一个短短的10分钟的节目，不仅为日本人打开了一扇了解当今真实中国的窗口，也熏风轻拂，屡屡拨动着华人们思乡的心弦。

　　起点：青藏铁路的拉萨，终点：新疆的喀什。最长单程3万6千公里的铁道之旅，贯穿了中国大地的100多个省市地区。青年演员关口知宏，乘坐火车在中国22条铁路沿线城市的所见所闻，当地的风土人情、地理概貌、文化民俗乃至城市经济、社会发展……随同娓娓的乐声，描绘出一幅风味淡泊的华夏全景图。
　　
　　列车在广阔的大地上奔驰，车厢内是司空见惯的风景。一个虽然说着不流畅中文，却能用画笔出色描绘所见所闻的，来自扶桑的年轻旅人，在这溢满中国风味的场面中该扮演什么角色，这是所有观众所最最关心的焦点。当画面上出现卧铺车厢里唱歌的人们，用南腔北调与说日文的关口合唱“北国之春”；当老太太述说着战争的伤痛却关切地问关口“找到对象没有？”；当纯朴的乡镇姑娘害羞地向关口索取沿途描绘的写生……而下车沿途的小憩，当风餐露宿的牧人们请关口品尝辣口的美酒；当学习日语的女生们用异国的言语努力向关口描述着自己的梦想；当终年为绿化造林提供种苗的园艺工与关口展望那无尽的树林……一切人为的是是非非，恩恩怨怨，在这心与心的坦诚与沟通中坦荡无存了，留下的只是令人仿佛品茗了一杯浓茶的深深的韵味……

　　忽然萌生了一个强烈的愿望，什么时候也能够拍摄一部《扶桑铁路大纪行》，将我们日常所欲展示的现今日本的真实，纯朴如水的民风，秀丽无比的景致和生动活泼的流行，通过卫星，透过电视画面，或通过YouTube，透过电脑画面，如实地展现在全世界渴望了解日本的朋友们的眼前呢。要是这梦想能成真，那将会是多么有意义啊。

　　离家不远处的一个不大的画廊里，一个别开生面的美术展，给这冷艳的秋色频添了一丝暖意——一群来自日本、韩国、台湾、菲律宾、澳大利亚、新西兰、英国、法国、德国、意大利、西班牙、波兰、瑞士、南非、阿根廷等地的残疾人所描绘的，洋溢着旺盛生命力的杰作《世界障碍者绘画展》拉开了序幕。从十七年前开始的这个展览，足迹已洒遍世界的160个城市，有42万四肢健全的人们，因了它，生命中受到了深深的感动和久久的震撼。

　　展示作品旁揭示着这些画家们的小传，还播放了介绍他们事迹的录象《生活的勇气》。这些失去了双手自由的人们，用口或脚夹笔而绘，将他们对生命、对自然、对艺术的挚爱，力透纸背地投射进观众们的心灵之窗。他们的作品是孜孜不倦求索的结果，是对生命意义的无穷探询，是扣心自问与心灵的对话。正因如此，他们笔下的花鸟鱼虫、青山碧水才会如此千姿百态，才会这般栩栩如生。

　　不由地想起外科医生阿费烈德，那著名的“跨栏定律”来了：一个人的成就大小，往往取决于他所遇到困难的程度，仿佛竖在面前的栏杆，升得越高跳跃的也就越高。一个人的缺陷，说不定正是上苍给予他的成功的暗示。如果把缺陷视为障碍，那么上苍在关上一扇门的同时，也必然会打开一扇窗。只要用心感受，缺陷也许恰恰就是先天的成功因素。身体上的缺陷绝非成功的障碍，只要心灵能够真切地感受，便毫无问题。

　　透过那一幅幅色彩斑斓、意境深远的油画、水彩画和版画，我分明感受到一种无形的生命的尊严，它们悄然地占满了我的心房，给了我一股股前所未有的勇气和毅力。

　　清晨10点，东京汐留。日本电视台2楼的壁面上，宫崎骏设计的长18米、高12米、厚3米的世界最大机械钟，开始闪亮报时。这构思5年，倾注了近1年半心血制作的，拥有32个可动机关的巨型怪钟，外侧由1228片铜板堆叠而成，重达28吨。“铁匠玩偶”伴随音乐挥动铁锤，“防御大炮”配合钟声射出白色烟雾……历时3分钟的童话仙境的再现，吸引了无数行人驻足，翘首观望……

　　正午12点，隅田川。一艘由蓝色钢化玻璃和铝合金框架构成的怪船，悄无声息地破浪前行。发自浅草的“科幻型游览船”HIMIKO(卑弥呼)，满载着松本零士的自豪，描绘了东京水上航线的一道奇异景观。以“teardrop(泪滴)”为设计概念的扁平式结构，令人置身船中，可忘我地观赏周遭的湾岸景致。而《银河铁道999》的卡通人物广播以及立牌，更仿佛置身于动漫世界的恍惚……

　　午后4点，名古屋上空。小型喷气式飞机MU-300飞速地穿越云层。由近畿日本旅行公司举办的，首批“乘飞机体验失重状态旅行”，在1个半小时的旅程中，可体验5、6次长达20秒的“抛物线飞行失重状态”，急剧的拉高和俯冲，不仅能感受到比平地高1.5至2倍的压力，还能观测水滴悬浮空中的“宇宙现象”……

　　晚间8点，东京银座。位于超繁华“四丁目十字路口”的日产汽车展厅，结束了一天的喧闹熄灯打烊。突然，一个高达3.5米的巨大“变形金刚”破窗而出，飞檐走壁。这日产名车DUALIS的“能量套装机器人形象代言人”，横行在东银座昭和大街和加油站，出没在六本木山城和立体停车场……

　　惊魂甫定，揉眼细看，却发现分明站在夏普的大屏幕液晶前，而上面所闪现的，难道仅仅是综娱节目、旅游专题、新闻速报和广告短片吗……

　　现代社会接二连三推出新星偶像的同时，也持续不断地制造着如醉如痴的追星族。近年，“华流”涌向扶桑，“韩流”拥入华夏……但当那些打在美女俊男脸上刺眼的闪光灯，那些报刊网络广播电视连篇累牍的狂轰滥炸令我们视线模糊、疲惫困倦之时，还有谁能够对“明星”做公正的平视呢。

　　练马区一间小小的会议室，陈坤(ALOYS)面含微笑地向我们敞开了心扉。这位红透中国、炙手可热的明星、歌手，为参加东京国际电影节匆匆飞来东京，仅逗留一天，在数不清的应酬活动之后，那英俊潇洒的脸庞上竟然找不到一丝的疲惫和厌烦。

　　迄今为止，日本仅上映过一部引起轰动的，他所主演的《巴尔扎克与小裁缝》(日译为《小小的中国裁缝》)。说心里话，对陈坤的理解还多停留在各种网站的，那诸如“忧郁、思虑、冷漠、关切中又带些不屑和玩世不恭等说不清楚的眼神”，“忧郁、深沉、寡言，打动人心。魅力外表下似乎感觉到了那种和自己同样多变的心绪和层面”之类的令人似懂非懂的评论上。

　　然而，不得不承认，三十分钟的采访，陈坤改变了我，甚至改变了所有在场的人，那潜藏在内心深处的对“明星”的轻薄偏见。这是一个头脑相当明晰、心胸十分宽广的青年。在他简洁的言谈中，人和人的心之隔阂仿佛一点点在化解、在消溶。一个充满生机的当代人，对饰演的角色有着同化吸收的热情；一个超越年龄的成熟者，以平常之心来静观自己的荣誉和光环；一个虔诚的佛教徒，献一片慈爱之心扶助贫困的孩童……

　　陈坤魅力的人格力量，似乎形成于早年的德国游学生涯。他十分简洁概括出日、德的相似之处：城市干净整洁，人人遵纪守礼，办事细心认真。“我从未刻意去想自己是一个中国人，我一直都觉得自己是一个地球人。”陈坤那堂堂正正的宣言，给了一个漂泊者反省自身和增添勇气的契机。

　　谢谢你，陈坤，为了这次幸会，从今以后我会为你献上真诚的掌声。

　　有朋自广岛而来，那个深秋的午后，我们一同漫步在艳阳下的新宿歌舞伎町。

　　不管在东京呆多久，对于一个异乡人来说，这里永远是一个既惹人心动，又令人惶恐的萌生复杂感情的场所。白日里，消闲排忧的娱乐设施和别具特色的餐厅食肆交相林立，漂满了扶桑特有的情趣魅力；而入夜，它便演化出灯红酒绿、酒池肉林的氛围。性感按摩、变装沙龙、肥皂浴室……霓虹灯光怪陆离，辉映着形形色色的风俗色情店铺。

　　其实，何止是外国人，连日本同事也都异口同声：“歌舞伎町？！阿不耐依(危险)”呢。

　　并非耸人听闻。十五年前，华人黑社会曾与日本流氓发生血拼，青龙刀斩断几多冤魂；十年前，为开店竞争钩心斗角，一场人为的火灾夺去了四十四条人命……今天，这小小的弹丸之地街头的电线杆上，五十台可以三百六十度摄影的防犯录影机，不分昼夜地监视着过往行人的一举一动……

　　歌舞伎町果真是如此恐怖所在的话，那么它繁荣的背后，一定蕴藏着什么。

　　来自中国湖南的李小牧，从纸巾配发员开始，到成为专门劝诱华人来客的“导游”，在警方与黑社会之间求得奇妙的平衡，浪迹歌舞伎町近二十年，终于成为拥有自己新闻媒体的新华人偶像；怀着成为歌手的愿望赴日，通过出售国际电话卡而一跃成为百万富翁的张绍兴，靠开餐厅和电脑店，使得他的“发发大世界”在歌舞伎町里鹤立鸡群……

　　和朋友一同坐在歌舞伎町的象征性建筑驹剧场前，那鸽群盘旋的小广场的石台阶上，看着远处的演歌巨星五木hiroshi，为新碟举办促销演唱会。那些上了年纪的欧巴桑五木迷们，竟像少女般欢呼雀跃。

　　歌舞伎町，这千变万化的街，这飘荡着人间混沌气息的街，这充满生机与颓废的街。就在这白昼与黑夜演出着截然相反表情的同一片天空下，我突然感受到了它的呼吸。它是那么真切，那么地强有力，在那个洒满了深秋阳光的午后。　

Tokyo Collection Week   19-24 october 2009

由胜井北斗和八木奈央设计的著名品牌“mintdesigns”，别出心裁地在东京国立博物馆的法隆寺宝物馆举行。

    生日、婚喜宴、结业典礼……与人生形形色色特别的日子牢牢维系在一起的葡萄酒。经历了缓缓流逝的岁月，有朝一日，就象打开了“时空胶囊”似地拔掉那插在瓶嘴上的软木，为自己，也为心上的人，斟满一杯辉映着月色的佳酿……

　　“WA-1”静静地横躺在透明的玻璃橱柜里，无声地述说着什么。它的内侧，如同白雪公主那舒柔的被褥，包容着和善与梦幻。而外围则截然相反地拥有坚牢的材质，体现了忍耐与坚韧……出色的理念以及细腻的匠心，糅合了“心情的强度”，堪称完美的“形而上”的杰作精品。

　　对于24岁便成为日本每日ID大赏最年轻得主的秋田道夫先生来说，为单独一瓶的葡萄酒构筑wine seller(储酒室)的基本形态，并非难事。然而在先生眼中，所谓“摩登设计”，并不简单等同于“最新设计”，大量生产合理的形状，最大限度引出素材的特性，造就质朴、坚固、出色的产品，才称得上“摩登设计”。

　　WA-1不使用氟利昂冷媒和压缩机，却能得到冷却效果，十分环保；WA-1特别体贴葡萄酒的冷暖：当室温略高，会自动冷却运转；若室温偏低，则会调整加热。温度可设12、14、16度3等级，在湿度变化剧烈的扶桑，控制为65%以上的湿度，以防软木塞的缩小；WA-1超肃静的运转音仅为15dB，夜间放在枕侧，亦不影响睡眠。WA-1防御紫外线侵入的双重构造，更是保护佳酿不受紫外线危害的关键所在。

　　秋田先生“SIMPRICH”的设计理念，采用“消去法”，令人在单纯洗练中感受到丰盈充实。他追求极至的简约，产品却有饱满耐久：“好设计由三成分构成：对人类生活丰富的感情、平衡对称的架构比例、消费者使用时会说‘哇！原来如此！’的巧思；好设计会提升用户的生活水平，不去迎合购物者现行的生活，而是像窥视到那人的目的那般，为其展示未来的生活状态”，秋田先生强调说。

　　简单的造型，却令人产生三百六十五天随处相伴的感觉，而正是这种“传达心意”的设计，是WA-1广泛持久地为人所爱的要素。今夜，月色如洗，微风似梦，让我们举杯邀明月，共享这生命的甘醇吧……